СВЯТОЙ ИЕРОНИМ В КЕЛЬЕ

Сюжет, часто встречающийся в творчестве художника, был популярен в Германии в начале XVI столетия. М. Лютер, переводивший Библию на немецкий язык, видел в святом Иерониме своего учителя. В данном случае перед нами не просто изображение святого, а образ философа, посвятившего свою жизнь постижению высоких истин. Поставленный в один ряд с гравюрой «Рыцарь, смерть и дьявол», лист приобретает важное мировоззренческое значение: если в первой гравюре воспевается деятельная жизнь (vita activa), то в этом листе художник возвеличивает другую ее сторону – созерцательную (vita contemplativa).

Самым знаменитым является второй лист из «Мастерских гравюр» Дюрера.